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  • 启发觉悟之心

    启发觉悟之心NeilHuston主讲，郁文娟节译我们之所以会有痛苦、迷惑乃因不知何谓真正的快乐及得到真正快乐的方法，也不知道导至痛苦的原因。我们大都只追求片刻、短暂的快乐，以为这就是真正的快乐，而这...是自然现象，不是我们可以控制的，但由於我们的执着、迷惑、愚痴而视而不见。当不幸事件发生在我们身上时，我们受惊吓、沮丧，然後自责，以为自己做错了甚麽事。其实我们并没有做错事，而是我们所依赖的人事，并无法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403545544.html

  • 坐怀不乱，千秋重贤士之名

    一天带着雨伞竹笼，到汝溪缴田租，途中遇到大雨，并有一少女十分美丽，前来要求借伞遮雨，并用纤白的小手来擎住雨伞，花容金钿互相掩映着，异常的迷惑人。然而，冯公看了不但不被迷惑，反而戒惧地将雨伞赠给少妇，...挥手将她甩开，立即悻悻地离去。等冯公回到家中时，雨伞已经放置在厅堂中的桌上了，冯公不胜惊骇了一阵。 　　当晚梦见神明向他指示说：“你见美色而不迷惑，平日戒色的功夫并非虚妄的，吾神已申奏上天，将赐给你...

    佚名

    |邪淫|女人|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/18255974917.html

  • 保护，活在当下

    的手印、咒语等等。 相对来说，我们做这个仪式是为了让我们从各种不利的环境或状况中得到保护。这些你们即将要参加的仪轨或修持，究竟的目标，应当是为了让我们免于迷惑或混乱。那么相对来说，我们修这些仪轨，也许...整齐，等等。自私已经证明了它自己是最混乱的状态。所有其他的混乱和迷惑都没那么有害，但自私这种迷惑却是很有害的，因为它非常非常的短视。 从无始以来直到今日，人类做了好多东西。我们登上了月球、我们造的船一般...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420975020.html

  • 生活，也可以这样！ ——一梦山人

    向外的，而是向内的；不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度；不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较；不是让我们没有感情，...学会退步；只一心想着成佛，却没想到还须做人；只知道积功累德，却忽略了打扫自心。我们的眼光，始终没有找到修学的焦点，不在别处，只在于自心。所以，虽然是修行、学佛、行善，我们依然是迷惑、痛苦的。 心，是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545275703.html

  • 学佛的目的——断惑转迷成悟 开悟离苦得乐

    余四见一种或多种，执为究竟之理。 　　贪、嗔、痴三者：种种的物欲恋念不舍，得了还想得，就叫贪；有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔；没有理智，遇事迷惑，佛说的道理、圣贤的经书皆不听从，更不相信因果，就叫痴。慢者，持己凌他，谓人皆劣于己，己独胜于人之意；疑者，是于实理实事，犹豫不决之谓。 　　以上身、边、邪、戒取、见取诸见，和贪、嗔、痴、慢、疑，都是迷惑。学佛者欲转迷成悟，先要断惑。断惑才能证真，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07482686799.html

  • 佛法原典研习─绪言之二

    葛藤一片，不只看不清，也断不了。　　到目前为止，一般人常谓的修行法门，不管是外延，还是安住，已确定都是不究竟的。至于“内销法门”，请看下回分解。　　内销：成就于观慧的法门。　　众生皆为有“迷惑”和“烦恼”故，而来学佛修行。　　故学佛修行，终究以能消除“迷惑”和“烦恼”为依归。　　首先来探讨，内销到底要销什么？我们都知道：众生乃都为有迷惑、烦恼才来学佛、修行的，所以学佛、修行最后乃以能内销迷惑、烦恼为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364965984.html

  • 什么是八正道？什么是十二因缘？

    所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。 十二因缘三世二重因果： 第一重因果：过去因到现在果。 过去因：无明是过去迷惑。行是过去造业。 ⑴、无明：我们迷惑无知，对善恶因果不明白，于佛、法、僧三宝不明白，也不知不觉，这就称为“无明”。在十二因缘中的“无明”是过去世烦恼的总称。 ⑵、行：因为无明使我们迷惑，发动心驱使身，口，意造业，此称为“行”。此造作产生将来的果报，既是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090376463.html

  • 果报是从哪里来的

    　　 　　果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的...高度了，一时迷惑一下就堕落下来，甚至于一次堕到底谷。譬如一百层的高楼，好不容易一步一步向上提升，快要到顶端了，距离顶端不远，一个不小心，没有踏上上一阶，一下跌倒了，这一跌就掉到楼底下去了，粉身碎骨！这桩...

    净空法师

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08152820869.html

  • 住心品之思想

    　　四　住心品之思想 　　人心的状态　大日经之最初之一品是说明住心品。说到住心，有心之存在状态，说明把握心之意义，从迷惑的人心到开悟人心之状态有各式各样的不同，其方向朝着的处所是以心作为...这些是迷惑住人之心的状态。此中说心性本净，是说明连接于如实知自心时之自心(自己的心性)者。又、说一切众生悉有佛性之想法，任何迷惑的人，有所执着的人之心的存在，想到其心之中必定有佛性。进而又发达为如来藏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06314386412.html

  • 一个禅者的情欲观——从百丈野狐公案说起

    红尘中的种种迷惑之中呢?　　让我们在此，来看看中国历史中，另一个著名的百丈野狐公案了。　　在百丈禅师的《语录》中，曾有这样一段记载：　　师每日上堂，常有一老人听法，随众散去，一日下去，师乃问：“立者何人...情欲呢?　　如果这个禅者回道是，大修行的人，没有情欲，那么，他的结果将和那个老人一样，就会坠入野狐身之中。　　而正确的答案，也就在面前，那就是不昧情欲。　　这个“下昧”，并不是没有，而是不被其迷惑。　...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00303369247.html
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